V roce 1918 zorganizovala Julia Ivanovna Fausek spolu se svou dcerou Natalyou dětské letní hřiště a několik mateřských škol pro děti pracujících.
Společně s přítelem K.I. Čukovskij Ya.M. Šatunovští otevřeli novou školku pomocí systému Montessori, ale brzy byl tento bystrý a talentovaný organizátor vyhozen a nový ředitel nedovolil inovace [1]. V nově zřízeném Pedagogickém institutu předškolní výchovy v roce 1919 začal Fausek vést kurz přednášek o systému Montessori. V Luze byly otevřeny kurzy předškolního vzdělávání; Učitelé a studenti tam šli, ale Yudenichovy jednotky odřízly Lugu od Petrohradu.
Většina posluchačů odjela s bílými do Estonska, ale Yu.I. Fausek se vrátil k dětem do její školky a pokračoval v práci. V zimě nebylo čím topit a teplota klesala pod 8 stupňů, při skromné stravě byly děti neustále podvyživené. Složení žáků se neustále měnilo, družinu pravidelně navštěvovalo asi deset dětí, ve výchovně vzdělávacím procesu nastaly velké potíže a Julia Ivanovna se s asistentkou přestěhovaly do mateřské školy. Fausek se jednou zeptal, jaký systém používá: Froebel nebo Montessori? Odpověděla, že k odstranění vší není potřeba ani jeden, ani druhý systém [3].
S poznámkou, že ředitelka mateřské školy musí rozvíjet schopnost vidět vše a ve vzdělávacím procesu nic nevynechat, Yu.I. Fausek prováděl probíhající pedagogický experiment.
Do speciálních sešitů zapisovala své postřehy o vývoji každého dítěte, uváděla jméno a věk, datum přijetí, složení rodiny, co dělají rodiče, kolik hodin obvykle tráví ve školce.
Julia Ivanovna do svých poznámek pečlivě zaznamenávala důležitá data: zdravotní stav dítěte, úroveň vývoje řeči, která písmena nedokázala vyslovit. Všímala si vlastností chování dítěte, jak snáší pobyt ve školce bez maminky, jakou má schopnost adaptace, co rádo dělá, jaké hry nejraději hraje, v jaké fázi přechází na didaktický materiál podle Montessori systém. Zajímá mě emocionální reakce na navrhovaná cvičení, Yu.I. Fausek se nejprve snažil vidět radostné úsměvy dětí.
Vzdělávání učitelů
V roce 1918 v Petrohradě byly Froebelovy kurzy přejmenovány na Pedagogický institut předškolního vzdělávání, který se stal první vyšší školou pro školení pracovníků v předškolních organizacích, včetně výchovy a výcviku, jak se tehdy říkalo, „vadných“ dětí s jednou formou. nebo jiné sociálně pedagogické zanedbávání.
V procesu zkoumání pedagogických problémů museli pracovníci ústavu prosazovat osvědčené postupy v předškolním vzdělávání [1]. Tady pracoval N.A. Almedingen-Tumim, E.I. Tikheyeva, P.O. Ephrussi, L.I. Chulitskaya, E.N. Yanzhul, E.I. Iordanskaya, V.V. Taubman.
Julia Ivanovna Fausek vedl oddělení Montessori systému na předškolní fakultě a vedl nejen teoretické kurzy přednášek, ale také organizoval souvislou praktickou výuku pro studenty v mateřské škole vytvořené při ústavu v roce 1920.
Zde Julia Ivanovna vytvořila jakousi experimentální platformu, kde se studenti mohli zapojit do psychologického a pedagogického výzkumu, aby studovali rysy praktické implementace systému Montessori ve třídách s dětmi.
Julia Ivanovna Fausek.
Na fotce nahoře je Maria Montessori.
V mateřské škole byla vytvořena kancelář a pedagogická knihovna, byl zde celý sortiment didaktického materiálu, pořádaly se zde semináře, přicházela sem početná návštěva, organizovaly se exkurze pro zájemce o Montessori systém.
Věnující velkou pozornost vědeckým a popularizačním aktivitám, Yu.I. Fausek přednesl před publikem v různém publiku prezentace o práci školky založené na systému Montessori. Vydala knihy „Plán práce v „sirotčinci“ pro navštěvující děti a systém Montessori“ (1920); „Na pozornost u malých (podle Montessori)“ (1922); „Rozvoj inteligence u malých dětí (podle Montessori)“ (1922); „Teorie a praxe Montessori mateřské školy“ (spolu s V.V. Taubmanem, 1923); “Význam kresby v Montessori škole” (1923); „Metoda Montessori v Rusku“ (1924); „Výuka gramotnosti a rozvoje řeči podle systému Montessori“ (1924); „Výuka počítání podle systému Montessori“ (1924); „Verbální tvořivost dětí a systém Montessori“ (1924) [5].
Svým charakteristickým kreativním přístupem Yu.I. Fausek vedl vědeckou skupinu pro studium systému M. Montessori a ani v létě se výuka nezastavila a studenti zkoumali téma seznamování dítěte s přírodním světem, prováděli pokusy, sbírali a zobecňovali materiál z pedagogických pozorování. V souvislosti s desátým výročím otevření první školka v Rusku Podle systému Montessori v říjnu 1923 na schůzi kruhu Julia Ivanovna vypracovala vědeckou zprávu. V den výročí navštívilo školku a úřad více než čtyři sta lidí, mnozí vyjádřili upřímný obdiv inovativní práci nadšence.
Příznivé klima se však začalo měnit v roce 1925, kdy se k Leningradskému státnímu pedagogickému ústavu jako fakulta připojil Institut předškolní výchovy. A.I. Herzen. Ze všech oddělení byla organizována jedna – předškolní pedagogika, kde Yu.I. Fausek zůstal profesorem. Jako kompenzaci za ztracenou pozici vedoucí katedry jí byla nabídnuta zahraniční stáž, aby mohla studovat zkušenosti předškolních organizací. Vrátila se do Říma a zažila radost z komunikace s Marií Montessori.
Po svém návratu se Julia Ivanovna ocitla uprostřed kampaně za „přehodnocení základů“ Montessori pedagogiky, která byla pro sovětské předškoláky údajně „ideologicky nepřijatelná“, začalo pronásledování a následovaly inspekce a komise.
Na základě usnesení III. všeruského kongresu o předškolní výchově, konaného v říjnu 1924, země vyhlásila „jediný pravý“ kolektivní vzdělávací proces podle autoritářského modelu, který nebyl v žádném případě v souladu s myšlenkou svobodného vzdělávání. výběr aktivit, osobní tempo a trajektorie osobního rozvoje každého dítěte v autonomním Montessori modelu.
N.K. Krupské se líbily myšlenky italského askety a podporovala Yu.I. Fausek:
„Systém Montessori hraček je zaměřen na přivykání nejmenších dětí k pozorování a procvičování jejich vnějších smyslů nikoli slovy, ale výběrem hraček“ [3].
Někteří učitelé se pokusili spojit tento systém s komunistickou výchovou předškoláků, navrhli při zachování Montessori metody převést školky do výroby a začít realizovat společensko-politickou výchovu. Žáci byli vybízeni k účasti na demonstracích, zakládání koutků revoluce v zahradách, rozvíjení počátků samosprávy – pořádání dětských besídek k rozvoji denního režimu. S těmito „inovacemi“ Yu.I. Fausek nemohl souhlasit, neviděla smysl v politizaci výchovy předškolních dětí, která v té době mohla vést k trestnímu stíhání.
Řídící vědecký a metodický orgán Lidového komisariátu školství RSFSR, který prováděl politiku strany a státu v oblasti školství a socialistické výchovy, Státní akademická rada rozhodla o uzavření mateřských škol podle systému Montessori.
Po hrubém přerušení dlouhodobého pedagogického experimentu, který prokázal vysokou účinnost, v roce 1930 školka Yu.I. Fausek byl zlikvidován, již nesměla pracovat s dětmi a začala vyvíjet didaktické materiály [2].
Byla degradována na docentku, poté na učitelku a poté propuštěna bez nároku na zaměstnání. Žádní bývalí kolegové ani známí nijak nepomohli – takový je železný běhoun vítězů. Předškolní vzdělávání dostalo místo v systému „komunitního vzdělávání“, v nové hierarchii byl každý nižší subsystém podřízen vyššímu.
Yu.I. Fausek dělal zvláštní práce: látal a vyšíval prádlo a pletl čepice. V roce 1938 byl na základě vykonstruovaných obvinění zastřelen Nikolajův nejmladší syn, vědec, letecký konstruktér a učitel Moskevského leteckého institutu.
Julia Ivanovna, která ztratila své celoživotní dílo, začala sumarizovat výsledky praktických činností při aplikaci Montessori systému v ruských mateřských školách, shrnula vlastní výzkum aktivit učitele v procesu objevování osobnosti dítěte. Zbývající nedokončený rukopis „O morálce u dětí. Záznamy pozorování a zkušeností v mateřské škole“ je z července 1941.
Julia Ivanovna zemřela během blokády, v hrozném únoru 1942 ji její dcera pohřbila v hromadném hrobě na hřbitově Volkov. 19 sešitů s jejími memoáry je uloženo v oddělení rukopisů Státní veřejné knihovny. MĚ. Saltykov-Shchedrin [4]. V období perestrojky byly pedagogické experimenty Yu.I. Fausek už nebyl umlčován, řada jejích děl vyšla. Dodnes neztratily svůj význam [6].
- Knyazev E.A. Ruské vzdělání (IX-XX století). Saarbriicken: LAP Lambert Academic Publishing, 2012.
- Krulekht M.V. Životní cesta a pedagogika Yu.I. Fausek. www. Mariamontessori. ru/curs/6/20. html
- Krupskaya N.K. K otázce socialistické školy (1920-1925) II Pedagogické práce v Ut. M., 1958.T. 2.
- Sorokov D. G. učitel ruštiny. Rodinné příběhy a metoda vědecké pedagogiky Julia Fausek. Rezervovat 2. M.: Fórum, goyu.
- Fausek Yu.I. Montessori školka. Zkušenosti a postřehy během sedmi let práce v MŠ systémem Montessori. Berlín, 1923. Montessori školka. M.: Karapuz, 2011.
- Fausek Yu.I. Pedagogika Marie Montessori: Články, deníky, rukopis. / [Pokračujme v tom, ed. E. Hiltunen; vědecký red., doslov a komentovat. D. Soroková; předmluva M. Krulecht]. M.: Genesis, 2007.
- Fausek Yu.I. učitel ruštiny. Vzpomínky učitelky Montessori. Rezervovat 1. M.: Fórum, 2010.
Knyazev E.A. Julia Fausek a bezplatné předškolní vzdělávání
// Předškolní vzdělávání. 2015. č. 4. S. 114-117.
Pozoruhodný fenomén zahraničního vzdělávání dvacátého století. se stal vzdělávacím systémem italské učitelky, lékařky a veřejné osobnosti Marie Montessori. Vynikající italský vědec, antropolog, filozof, psychiatr a psycholog, humanistický učitel Maria Montessori (1870-1952) získala celosvětovou slávu pro svůj jedinečný a efektivní systém výchovy a vzdělávání malých dětí. Fenomén Montessori pedagogiky spočívá v její bezmezné víře v povahu dítěte, v touze vyloučit jakýkoli autoritářský tlak na vyvíjejícího se člověka. V Rusku v letech 1910-1930. její myšlenky si také našly řadu příznivců, mezi nimi A.P. Vygodskaya, A.A. Perrote, T.L. Suchotina, Taubman V., Yu. I. Fausek; Montessori knihy byly přeloženy do ruštiny, zejména „Metoda vědecké pedagogiky aplikovaná na výchovu dětí v dětských domovech“. Ale v roce 1928 byl Montessori systém zakázán, protože se rozcházel se základními postuláty Sjednocené pracovní školy RSFSR a ideologickými principy země Sovětů. Teprve na začátku 1990. let. Ruští učitelé se při hledání humanizace výchovy a vzdělávání mladších generací obrátili k odkazu M. Montessori. V posledních letech se objevila řada moderních publikací věnovaných jednotlivým teoretickým i praktickým otázkám systému Montessori. Rozhodla jsem se seznámit čtenáře s celostním vzdělávacím systémem M. Montessori a perspektivami jeho uplatnění a rozvoje v moderním světě.kandidátka fyzikálních a matematických věd, doktorka pedagogických věd, profesorka katedry matematiky a přírodních věd Moskevské psychologické a pedagogické univerzity (MGPPU) Maria Gennadievna Sorokova. V roce 2004 obhájila doktorskou disertační práci „Systém M. Montessori v paradigmatu reformní pedagogiky“. Autorka, která prostudovala a analyzovala všechna díla italské vědkyně a učitelky, nejen její jednotlivá díla, ve své učebnici pro studenty pedagogických univerzit odhaluje systémotvorné prvky a vztahy mezi myšlenkami a empirickými metodami M. Montessori. Kniha také uvádí praktická doporučení a metody pro práci s didaktickými materiály; úryvky z jejích prací a výsledky vědeckého bádání v posledních letech.
“Rozvíjet odhodlání, představivost a kreativitu v mladém věku není tak důležité jako naučit se zkoumat prostředí smysly.”
Montessori, M. Metoda vědecké pedagogiky aplikovaná na výchovu dětí v dětských domovech /Maria Montessori; překlad z 2. italštiny, opravené a rozšířené vydání s mnoha obrázky a tabulkami; s předmluvou I.M. Solovjov – 4. vydání. – M.: Kooperátor tiskárny. t-va tisk a vydavatelství. Případ „ZADRUGA“, 1920.- [209 s.].
Kniha nastiňuje základy učení M. Montessori, italské psychiatričky a učitelky, založené na teorii svobodného vzdělávání. Činnost dětských domovů je zaměřena na smyslovou výchovu dětí předškolního věku prostřednictvím rozvoje jednotlivých smyslů a orgánů vnímání v senzitivních obdobích (tj. obdobích ve vývoji dítěte, kdy se stává zvláště citlivým na vnější vlivy vhodné pro dané období). M. Montessori formulovala princip organizace speciálního vzdělávacího a aktivně formativního prostředí, ve kterém se předškoláci rozvíjejí na základě sebevzdělávání a sebevzdělávání.
“Moje metoda spočívá v tom, že provádím experimenty s didaktickým předmětem nebo materiálem a čekám na okamžitou, spontánní reakci dítěte: metoda ve všech ohledech podobná technikám experimentální psychologie.”
Fausek, Yu.I. Montessori školka. Zkušenosti a postřehy za sedm let práce v mateřských školách podle systému Montessori / Yu. I. Fausek. – Berlín: Státní nakladatelství (po dohodě s nakladatelstvím Z.I. Gržebina), 1923.- [215 s.].
ЭTuto práci napsala učitelka Pedagogického institutu předškolního vzdělávání v Petrohradě Julia Ivanovna Fausek po pěti letech práce v mateřské škole systémem Montessori na ulici Shpalernaya na Obchodní škole M.A. Shidlovskaya (1913-1918) a rok v mateřské škole na Ofitserskaya (1918-1919).
„Jedním z hlavních principů systému Montessori je výchova k pocitům, která má hluboký vědecký základ. Vychází z principů anatomie, fyziologie, antropologie a psychologie,“ píše autor v předmluvě.
Fausek, Yu.I. Význam kresby v Montessori škole: zkušenosti a postřehy / J. Fausek. – Petrohrad: Nakladatelství „Čas“, 1923.- [62 s.].
Práce je výsledkem téměř devítileté autorovy praxe s dětmi ve věku od 4 do 8,5 let. Popsané zkušenosti a postřehy se týkají kresby, která má v systému Marie Montessori velmi významné místo: kresba geometrickými tvary, kolorovací konturové kresby, kresba pro děti školního věku, volná kresba.
Taubman, V. a Fausek, Y. Teorie a praxe Montessori školky / V. Taubman, Y. Fausek. – Petrohrad-Moskva: Nakladatelství „Mysl“, 1923.-[133 s.].
Autoři se domnívají, že přehled vzdělávacího systému M. Montessori může poskytnout určitou představu o závažnosti jeho významu, zejména v podmínkách, kdy „principy pracovní výchovy a ochrany psychofyzického zdraví dětí v pedagogice zvítězily“. Proto je zde Montessori systém pokryt i z lékařského a pedagogického hlediska, neboť problematice významu tohoto systému pro duševní hygienu předškolního dítěte nebyla do této doby věnována náležitá pozornost.
Základní principy medicíny – úspora psychofyzických sil, ochrana zdraví a předcházení nemocem, přísná individualizace a maximální prostor pro zdravé tvůrčí síly těla – by se podle Montessori měly stát heslem pedagogiky. Taková složitá a zodpovědná syntéza je možná pouze tehdy sebevzdělávání dítěte v organizovaném prostředí.
V. Taubman, jeden z autorů knihy, tvrdí, že „Montessori školka je skutečným prahem pracovní školy, bez ohledu na to, na jakém typu je postavena: rozvíjejí se všechny psychofyzické funkce nezbytné pro pracovní procesy; Cvičí se všechny vnější smysly, rozvíjí se pozornost, intelekt a vůle. Dítě se stává precizním, metodickým a vytrvalým při vykonávání práce. Promění se v samostatného, kreativně aktivního pracovníka.“
Boyd, W. Montessori systém: historická a kritická analýza systému / W. Boyd; překlad z angličtiny upravil a předmluva prof. N.V. Vinogradová. – M.: Družstevní nakladatelství „Mir“, 1925.-[178 s.].
Kniha profesora Glasgowské univerzity Williama Boyda obsahuje pokus o historickou a kritickou analýzu pedagogického systému Marie Montessori. Anglická autorka se v prvé řadě snaží porozumět genezi základních Montessoriových názorů a staví je do úzké ideologické souvislosti nejen s těmi významnými osobnostmi na poli výchovy handicapovaných dětí, na které se Montessori sama odvolává (Itard, Seguin), ale také s vynikajícími představiteli pedagogického či dokonce psychologického a filozofického myšlení, bez jejichž obeznámenosti je obtížné pochopit podstatu pedagogického principu Montessori (Locke, Condillac, Rousseau, Pestalozzi).
„Práce W. Boyda je tak smysluplná a vědecky objektivní jak ve své „prezentační“ části, tak ve své kritické části, že ji můžeme považovat za nejcennější výzkum, který o systému Montessori známe,“ doporučuje profesor N. knihu ruským čtenářům Vinogradov v předmluvě.
Ivanter, G.S. Montessori předškolní vzdělávací systém a sovětská pedagogika / G.S. Ivanter. – Leningrad, 1926.- [44 b.].
Autorka v teoretické části Montessori vzdělávacího systému upozornila na „obrovské množství cenných myšlenek a opatření, která musí využít každý předškolní učitel“, metodicky kritizuje všechna hlavní ustanovení Montessori pedagogiky. Na závěr G.S. Ivanter uzavírá: tento vzdělávací systém „tlačí dítě zpět z přímé cesty života“.
V usnesení schůze vědecko-pedagogické sekce Státní akademické rady v roce 1926 bylo předepsáno omezit se pouze na pokusné práce v jedné nebo dvou zahradách.
Montessori materiál. Škola pro děti / překlad s ním. M. Butorina; upravil E. Hiltunen; Ruské Montessori centrum, Verlag Nienhuis Montessori B/V/ Zelhem-Niedelande. – M.: Nakladatelství „Mistr“, 1992. – [80. léta.].
Tato kniha byla vydána v roce oživení Montessori pedagogiky v Rusku. Několik psychologických učitelů s pomocí svých holandských přátel vytvořilo ruské Montessori centrum a modelovou školu v Moskvě. Didaktické materiály zaslala jako dárek firma Nienhuis Usilovná práce na studiu a podpoře Montessori pedagogiky velmi brzy vedla k pochopení, že to vede k vědomému seberozvoji učitele, zvláštnímu stavu mysli a zvláštnímu kosmickému pohledu na dítě.
Marie Montessori. Pomozte mi to udělat sám: články a doporučení / komp., úvod. článek M.V. Boguslavsky, G.B. Kornetov; vědecký vyd. S.V. Lykov. – M.: Nakladatelství. dům “Karapuz”, 2000. – 272 s., ill. – (Pedagogika dětství).
Pozoruhodná italská humanistická učitelka Maria Montessori se celosvětově proslavila svou jedinečnou a účinnou metodou výuky a vzdělávání předškolních dětí. Hlavní věcí v této metodě je poskytnout dítěti úplnou svobodu projevu a jednání. Kniha představuje články M. Montessori, ale i práce moderních učitelek – jejích žáků a následovníků, kde jsou uvedeny konkrétní tipy a doporučení pro výuku dětí. Publikace je určena předškolním pedagogům a rodičům.
Sorokina. M.G. Systém M. Montessori. Teorie a praxe: učebnice. pomoc pro studenty vyšší učebnice instituce / M.G. Sorokina. – 2. vyd., vymazáno. – M.: Ediční středisko „Akademie“, 2005.-384 s.
Učebnice zkoumá celostní vzdělávací systém M. Montessori a perspektivy jeho uplatnění a rozvoje z moderní perspektivy. Jsou odhaleny teoretické základy a metody výchovy a výcviku podle Montessori.
