Dílem naší duše je modlitba, boj s hříchy a vášněmi, konání dobrých skutků. Ale ne každý člověk potkal smrt tak, že se na ni připravil. V kostele se společně modlíme, aby nám Pán dal nestydatou, pokojnou smrt a dobrou odpověď při posledním soudu. A smrt někdy unese lidi náhle. Navíc není možné, abychom s jistotou věděli, jaký bude posmrtný osud našich blízkých. Nemohou se však již modlit za sebe. Nemohou dělat dobré skutky. Takže to děláme za ně. Modlitba za zemřelé je naší almužnou, naším nezištným a milostivým darem pro ně, výrazem naší lásky.
Obsah
- Dny památky zesnulých podle pravoslavného kalendáře
- Univerzální rodičovské soboty
- Masojedená univerzální rodičovská sobota
- Trojice rodičovská sobota
- Radonitsa
- Rodičovské soboty na počest padlých vojáků
- Den památky všech padlých během Velké vlastenecké války
- Den památky pravoslavných vojáků zabitých na bitevním poli pro jejich víru, cara a vlast
- Sobota na přímluvu rodičů
- Sobota rodičů Dmitrievskaja
- Oblíbené otázky a odpovědi
- Proč se modlit za mrtvé?
- Jak se modlit za zemřelé?
- Když se na mrtvé může vzpomínat po celý rok, proč se tedy zavedly rodičovské soboty?
- Co nemůžete dělat v sobotu rodičů Trojice?
- Co můžete dělat v sobotu pro rodiče?
- Rodičovské soboty v roce 2023
- Rodičovské soboty v roce 2023 připadají na tato data:
- Pochopení všelidského příbuzenství podle těla by mělo vést k pochopení příbuzenství v Bohu; omezená jednota podle těla je referenčním bodem pro touhu nalézt celolidskou jednotu v Kristu.
- Smrt podle těla je pouze „mezistanicí“ na cestě ke všeobecnému vzkříšení z mrtvých. Hlavním smyslem pohřebních textů je překonání věčné smrti v Kristu v úsilí o všeobecné vzkříšení.
Dny památky zesnulých podle pravoslavného kalendáře
Čas zvláštní památky zesnulých během Velkého půstu se každý rok mění, protože datum Velikonoc je pohyblivé, není pevně dané na konkrétní den v kalendáři.
| Jméno | datum |
| Masová sobota pro rodiče | 18 února |
| Trojice rodičovská sobota | 3 června |
| Radonitsa | 25 dubna |
| Den památky všech padlých během Velké vlastenecké války | 9 května |
| Den památky pravoslavných vojáků zabitých na bitevním poli pro jejich víru, cara a vlast | 11 září |
| Sobota rodičů Dmitrievskaja | 28 říjnu |
Univerzální rodičovské soboty
Dvě rodičovské soboty se nazývají ekumenické. Proč? Protože o těchto sobotách vzpomínáme nejen na naše předky a prostě na lidi nám drahé, ale i na všechny „od Adama do dnešního dne, kteří usnuli ve zbožnosti a pravé víře – našeho praotce, otce a bratry, od všemožných králů, knížat , mniši, laici, mladí muži a staří muži.” A také o všech, kteří se utopili, zemřeli v boji, při zemětřesení, z rukou vraha, před bleskem, zasypaní zeminou – tedy o těch, kteří zemřeli náhle, náhle a snad ani nebyli pohřbeni.
Masojedená univerzální rodičovská sobota
Toto je sobota rodičů, předposlední sobota před velkým půstem. V roce 2023 připadá na 18. února. Neděle po něm je věnována modlitební vzpomínce na poslední soud. V sobotu o den dříve se proto věřící zvláště vroucně modlí za ty, kterým to může pomoci v posmrtném životě.
Trojice rodičovská sobota
V roce 2023 připadá na 3. června – to je sobota před svátkem Nejsvětější Trojice a Letnicemi. Velký svátek, den založení naší církve Ježíšem Kristem. V tento svátek věřící dávají svou lásku a modlitbu svým blízkým, zejména těm, kteří již nežijí.
Toto je jedna z nejstarších rodičovských sobot. Je spojen se Semíkem – Trojicí, čtvrtkem sedmého týdne po Velikonocích. V tento den bylo zvykem pohřbívat všechny, kteří zemřeli nešťastnou smrtí. Pro takové zesnulé se za hranicemi města stavěly chudinské domy nebo stodoly, ve kterých se nacházel jeden společný hrob. Kdo skončil v tomto hrobě? Jednak mrtví, o kterých nikdo nic nevěděl. Za druhé, oběti nehod: ti, kteří byli popáleni bleskem, utopili se. Existuje o nich patriarchální řád, který říká, že ti, kdo se opíjejí vínem nebo se zabijí, nebo se zabijí na houpačce, nebo se utopí při plavání, nebo se otráví nebo si udělají jinou špatnou věc, by měli být pohřbeni společné hroby.” Pro ty, kteří neměli být pohřbeni na církevním hřbitově, byl určen hromadný hrob.
Zabití při loupeži nebo krádeži nesměli být pohřbeni v těchto společných hrobech – byli pohřbíváni v lese. Uctění památky a pohřeb všech zemřelých z ubohé stodoly bylo provedeno z darů zbožných měšťanů a poutníků. Pohřeb byl proveden slavnostně, všichni věřící se přišli pomodlit za nešťastníky.
Existují dokumenty z XNUMX. století, z nichž je zřejmé, že všichni tito nešťastníci byli oplakávani a proseni ne jako nějací odpadlíci, ale jako bratři a sestry v Kristu. Spolu s nimi byli za svůj odpočinek vzpomenuti zesnulí představitelé kléru – opati, kněží, arcikněží. V tento den za všechny neznámé zemřelé dávali modlící almužny chudým a potřebným. Konalo se pohřební jídlo.
Radonitsa
V roce 2023 připadá Radonitsa na 25. dubna. V tento den se slouží vzpomínková bohoslužba, jejíž součástí jsou velikonoční hymny.
Rodičovské soboty na počest padlých vojáků
“Nikdo nemá větší lásku než ten, kdo položí život za své přátele.” John. 15:13. – mnoho našich současníků o této frázi mluví a chápe ji různými způsoby. Někteří lidé v tom vidí například myšlenku obětní lásky. Je ale zřejmé, že naši vojáci, kteří padli v osvobozovacích válkách, jsou právě těmi, kteří položili životy za své přátele. Kvůli nim byly zřízeny další tři soukromé rodičovské dny. Protože jsou tyto dny spojeny s historickými událostmi – bitvami nebo Dnem vítězství, mají tedy pevné kalendářní datum.
Den památky všech padlých během Velké vlastenecké války
Vždy připadá na 9. května. Po liturgii se v tento den slouží pohřební litanie.
Den památky pravoslavných vojáků zabitých na bitevním poli pro jejich víru, cara a vlast
11. září. Jsou připomínáni ti, kteří padli v rusko-turecké válce v letech 1768-1774.
Sobota na přímluvu rodičů
Koná se v říjnu, v předvečer velkého svátku Přímluvy Panny Marie. Tento vzpomínkový den je věnován historické události – dobytí Kazaně armádou Ivana Hrozného. O přímluvné sobotě je však zvykem vzpomínat nejen na padlé vojáky, ale také na všechny příbuzné a přátele, kteří zemřeli.
Sobota rodičů Dmitrievskaja
Založena knížetem Dmitrijem Donským v roce 1380 a v roce 2023 připadá na 4. listopadu. V tento den se ale slaví Oslava kazaňské ikony Matky Boží, takže se datum rodičovské soboty přesouvá na 28. října.
Oblíbené otázky a odpovědi
Proč se modlit za mrtvé?
Ježíš Kristus říká lidem, kteří k němu přišli, aby se dozvěděli o osudech lidí v posmrtném životě a o vzkříšení z mrtvých: „Bůh není Bohem mrtvých, ale živých, neboť s ním všichni žijí. “ (Lukáš 20:38)
S Bohem žije každý – my křesťané v to věříme. Člověk umírá, ale jeho duše zůstává, žije pro nás neviditelně. Proč bychom se my, živí, měli modlit za mrtvé? Protože pouze v tomto pozemském životě dostáváme příležitost prosit svou duši o jeho osud: být v Království nebeském, ve věčné radosti s naším Nebeským Otcem. Naši příbuzní, kteří dokončili svou pozemskou cestu, to již nemohou. Náš pozemský dočasný život je nám dán, abychom očistili naši duši od vášní a hříchů, abychom ji připravili na nebe. Jak napsal úžasný sovětský básník Nikolaj Zabolotskij:
Nenechte svou duši zlenivět!
Abys nerozdrtil vodu v maltě,
Duše musí fungovat
Dnem i nocí a dnem i nocí!
Řiďte ji od domu k domu
Přetáhněte z jeviště do jeviště
Přes pustinu, přes hnědý les
Přes závěj, přes bouli!
Nenechte ji spát v posteli
Ve světle ranní hvězdy
Udržujte línou ženu v černém těle
A nesundávej z ní uzdu!
Pokud se rozhodnete dát jí laskavost,
Osvobození od práce,
Je to poslední košile
Bez lítosti vás vytrhne.
A chytíš ji za ramena
Učte a trápte se až do tmy
Žít s tebou jako člověk
Znovu studovala.
Je otrokem a královnou
Je pracovnicí a dcerou
Musí pracovat
Dnem i nocí a dnem i nocí!
Jak se modlit za zemřelé?
Existuje mnoho způsobů, jak vzpomenout na své blízké, kteří zemřeli. Kromě pohřební služby a zádušní mše je možné a měl by číst žaltář pro zesnulé. Ke vzpomínce na zemřelé patří i ranní modlitby, které věřící každý den čtou. Na zesnulé se také vzpomíná na liturgii: částice prosfory jsou odstraněny a ponořeny do Krve Páně se zvláštní vzpomínkovou modlitbou. Jména zesnulých jsou tradičně uvedena v poznámce o odpočinku, ta je předána knězi a podle těchto poznámek odnáší v Proskomedii za každého zesnulého kus prosfory.
Když se na mrtvé může vzpomínat po celý rok, proč se tedy zavedly rodičovské soboty?
Během Velkého půstu se v kostelech slouží zvláštní liturgie – Liturgie předem posvěcených darů sv. Řehoře Dvoeslova. Částice pro takové služby se připravují předem, a proto se Proskomedia neprovádí, částice se nevyjímají za mrtvé. Na památku zesnulých je proto vyhrazen zvláštní čas – sobota.
Co nemůžete dělat v sobotu rodičů Trojice?
V sobotu rodičů v Trojici by se neměli připomínat nepokřtění lidé a sebevraždy.
Církev se nemodlí za lidi, kteří nejsou pokřtěni, a za sebevraždy. Historickým rysem ekumenické rodičovské soboty Nejsvětější Trojice je, že v tento den se církev zvláště modlí za ty, jejichž osud je pro nás vzhledem k okolnostem nepochopitelný nebo ne zcela známý. Modlíme se k Pánu, aby pamatoval na duše lidí, kteří zemřeli neznámou smrtí. Jejich jména, Ty, Pane, znáš a znáš. Za sebevrahy a nepokřtěné můžete dát almužnu a nakrmit ptáčky.
Na hrobech nemůžete nechat jídlo: rozdrobte například velikonoční dort a vejce.
Pokud věříte ve vzkříšeného Ježíše, pak není třeba „krmit“ mrtvé tím, že jim necháte jídlo na hrobech. Navíc není třeba nechávat alkoholické nápoje a další pomůcky na jejich hrobech. Maso vašich blízkých již dokončilo svou cestu, nepotřebuje nic. Nyní musíme veškerou naši starost přenést na jejich duše, to znamená intenzivně se za ně modlit, aby jim Pán odpustil hříchy, dobrovolné či nedobrovolné, spáchané během života.
Co můžete dělat v sobotu pro rodiče?
V tyto svaté dny je důležité a nutné modlit se za naše zesnulé a za pravoslavné zesnulé obecně. Navštivte chrám – pokud je to možné. Dej almužnu, udělej dobrý skutek. Ve vesnicích poblíž Moskvy je tradice – na Trojici uklízet nejen hroby příbuzných, ale i opuštěné hroby, o které se nemá kdo starat. Dluh prosté lidské paměti je dobré splatit svým předkům: řekněte svým vnoučatům o svém dědečkovi nebo babičce, ukažte fotografie. Měli byste vzpomenout laskavým slovem.
Ve dnech rodičovství se můžete modlit za hříšníky i za spravedlivé lidi
Pokud je duše zemřelého zatížena hříchy, potřebuje naši pomoc. A když se modlíme za spravedlivého člověka, dostáváme od Boha velkou radost. Koneckonců, ne všichni svatí jsou oslavováni církví. Žili mezi námi úžasní předkové, kteří mohou být svatí před Bohem. Někdy se to projevuje právě v pohřebních modlitbách.
Je možné v sobotu rodičů uklidit dům a také umýt a vytopit lázeňský dům?
Všechny tyto jednoduché každodenní úkony nemají žádný rituální význam a jsou povoleny, pokud nenahrazují modlitbu a návštěvu chrámu.
Z tohoto článku se dozvíte, jaké datum budou pravoslavné rodičovské soboty v roce 2023. Dozvíte se také o smyslu této ekumenické bohoslužby.
Rodičovské soboty v roce 2023
Tyto zvláštní dny památky zesnulých se často nazývají „ekumenické rodičovské soboty“. To není pravda. Existují dvě ekumenické pamětní soboty: Masová (v sobotu předcházející neděli posledního soudu) a Trojice (v sobotu předcházející svátku Letnic nebo také nazývaného svátek Nejsvětější Trojice – narozeniny Církve Kristovy). ).
Hlavním smyslem těchto „ekumenických“ (společných pro celou pravoslavnou církev) pohřebních bohoslužeb je modlitba za všechny zesnulé pravoslavné křesťany, bez ohledu na jejich osobní blízkost k nám. To je věc lásky, která nerozděluje svět na přátele a neznámé. Hlavní pozornost je v těchto dnech věnována všem, které s námi spojuje nejvyšší příbuzenství – příbuzenství v Kristu, a zvláště těm, kteří nemají na koho vzpomínat.
Rodičovské soboty v roce 2023 připadají na tato data:
- Ekumenická rodičovská sobota (bez masa) — 18. února 2023.
- Sobota 2. týdne Velkého půstu – 11. března 2023.
- Sobota 3. týdne Velkého půstu – 18. března 2023.
- Sobota 4. týdne Velkého půstu – 25. března 2023.
- Radonitsa — 25. dubna 2023.
- Uctění památky zesnulých válečníků — 9. května 2023. — 3. června 2023. — 4. listopadu 2023.
- Michaelská sobota rodičů – 18. listopadu 2023.
Pro primární připomínku lidí nám osobně drahých jsou další rodičovské soboty. Především jsou to 2., 3. a 4. soboty Velkého půstu a kromě nich Dimitrijevského rodičovská sobota zřízená v Ruské pravoslavné církvi, která měla původně připomínat vojáky padlé v bitvě u Kulikova, ale postupně se během dne stal obecným památníkem.
Tato vzpomínková akce připadá na sobotu předcházející památce sv. Vmch. Demetrius Soluňský – patron knížete. Dmitrij Donskoy, na jehož návrh byla po bitvě u Kulikova zřízena každoroční vzpomínka na vojáky. Ale postupem času byla vzpomínka na osvobozující vojáky vytěsněna z obecného povědomí, což je velmi politováníhodné, a sobota na památku Dimitrievskaja se proměnila v jeden z „dnů rodičů“.
Proč “rodičovský”? Pamatujeme si přece nejen své rodiče, ale i další lidi, často s námi nespojené žádnými rodinnými vazbami? Z různých důvodů. Především ne proto, že rodiče zpravidla opouštějí tento svět dříve než jejich děti (a tedy také, ale to není to hlavní), ale proto, že obecně je naší prvořadou modlitební povinností naše rodiče: ze všech lidé, jejichž dočasný pozemský život skončil, za to vděčíme především těm, skrze které jsme tento dar života dostali – našim rodičům a předkům.
Vzpomínka na zesnulé se samozřejmě neomezuje jen na pár dní. Panikhidas lze až na vzácné výjimky podávat po celý rok, ale existují soboty, kdy církev vyzývá všechny své děti, aby se spojily v modlitbě za své zesnulé. Abych byl upřímný, někdy zapomínáme vzpomenout na naše zesnulé i při domácí modlitbě (stále vzpomínáme na své rodiče, ale čím jsme starší, tím více lidí, kteří zanechali stopu v našich životech a dokonce opustili tento svět, a naši památku, na naopak slábne ), o chození do kostela a zaplacení vzpomínkové bohoslužby za ně ani nemluvím. Proto potřebujeme dny, jako jsou tyto, kdy už není čas to odkládat.
V názvu těchto sobot „rodičovské“ je ještě jeden aspekt pohřební slavnosti: rodová tradice, rodové spojení mezi generacemi, spojení mezi živými a zesnulými, spojení mezi živými, spojenými společnými zesnulými předky, obecně významnými osobnostmi pro klan, události a nezapomenutelná místa. Jedná se o univerzální, předkřesťanský aspekt, který v dávných dobách nacházel mytologickou a rituální podobu v různých pohanských kultech, jejichž reminiscence jsou stále viditelné v „lidovém pravoslaví“.
A zde je velmi důležité na jedné straně nezaměňovat křesťanskou tradici s do ní vetkaným pohanským dědictvím, které pečlivě identifikuje a odstraňuje, a na druhé straně pečovat o rodičovské soboty jako prostředek ke sjednocení lidí právě proto, že křesťanská tradice vzpomínání na zemřelé pomáhá pochopit jednotu lidského rodu v Nebeském Otci, k jehož přijetí jsme všichni povoláni.
Lidé si uvědomují, „čí budou“ v omezeném smyslu blízkých a vzdálených příbuzných, přemýšlejí (v každém případě dostávají důvod k zamyšlení) o tom, co bylo v jejich rodině hodné přijetí a předání a co stojí za to pamatovat jen tak. že dědičnou predispozicí nelze opakovat.
To je však pouze začátek, výchozí bod uvědomění si jednoty lidského rodu, pocházejícího z předků stvořených Bohem ke svému obrazu a podobě.
Pochopení všelidského příbuzenství podle těla by mělo vést k pochopení příbuzenství v Bohu; omezená jednota podle těla je referenčním bodem pro touhu nalézt celolidskou jednotu v Kristu.
A pokud se tak nestane, o jednotě křesťanů se nemluví. Tato jednota je pohanská, i když se uskutečňuje mezi lidmi patřícími k Církvi Kristově. Je to pohanské v duchu.
Krev, rodinné vazby, národní identita, geopolitická jednota – to vše je úžasné, dokud se to nestane prioritní hodnotou nebo dokonce cílem samo o sobě. A pravoslavná víra, náboženství, církev jako instituce jsou pak odsunuty na úroveň „hlavního státního svazku“, který je bráněn, ano, ale bráněn v patřičném duchu – pohanský, rouhačsky používající pravoslavné vymoženosti, upravující své postuláty absolutizované hodnoty přechodného světa.
Rodičovské soboty věnované našim zesnulým – lidem, kteří nás předcházeli na přechodu z marného světa do věčného života, nám připomínají to hlavní: naše rasa je Boží (za prvé původem člověka, podstatou jeho Boha- jako přirozenost a za druhé příbuzenstvím v Kristu, v něhož jsme byli pokřtěni a v němž jsme podle Jeho přikázání obživli, posvěceni ve svátostech, a naše vlast je v nebi (Flp 3) a vše pozemské je cenné do té míry, že přispívá k uzdravení duše, její proměně podle obrazu Toho, který stvořil (Kol 20).
Sobota je poslední den v týdnu. Ano, ano, den, který završuje sedmitýdenní cyklus, který nezačíná v pondělí, jak se běžně věří v každodenním životě, ale v neděli, nebo „týden“, ve slovanském jazyce – den, kdy nic nedělají. Podle prvního dne – název celého týdne: „týden“. Pondělí je tedy prvním dnem týdne, úterý druhým atd. a sobota (slovo, které si zachovává podobnosti s hebrejským „šabatem“) je posledním dnem týdne, jak tomu bylo ve Starém zákoně. éra, jen s tím rozdílem, že „nedělat“ se přeneslo do „týdne“, tzn. na den Páně – v neděli. Ale na památku sobotního odpočinku je podle Charty zvykem pamatovat na mrtvé právě v tento poslední, poslední, poslední den v týdnu.
Sobota se skládá ze sedmidenního cyklu, ale po tomto dni následuje neděle – osmý den (číslo symbolizující věčnost) ve vztahu k předchozí neděli – první den. Asi takto: od Kristova vzkříšení po všeobecné vzkříšení všech, kteří od nepaměti zemřeli – všech: spravedlivých i hříšníků, věřících i nevěřících. pro různé osudy ve věčnosti, podle toho, kdo se ukázal být kým pro Krista v r. život (jak jednou řekl arcikněz Vladimir Cvetkov: “Při posledním soudu nebudeme zděšeni, ale překvapeni”).
Smrt podle těla je pouze „mezistanicí“ na cestě ke všeobecnému vzkříšení z mrtvých. Hlavním smyslem pohřebních textů je překonání věčné smrti v Kristu v úsilí o všeobecné vzkříšení.
Tento význam je zdůrazněn již samotným ustanovením Demetriovy soboty, jejímž původním účelem byla péče o duše vojáků padlých v boji za důstojnost života, chápanou ve světle Zjevení – důstojnost, kterou člověk získává jako uvědomuje si sám sebe k obrazu Božímu a stává se co nejvíce podobným prototypu.
Bylo by dobré nezapomenout na původní smysl zřízení této vzpomínkové soboty a alespoň nějak ospravedlnit oběť, která byla pro nás obětována, usilovat o to stát se křesťany, pamatovat na to křesťanství (hrozba, které v Rusku narůstala s islamizací Horda), podle sv. Basila Velikého, to je „podoba Bohu v míře možné pro lidskou přirozenost“.
Četl jste článek Rodičovské soboty v roce 2023 | Pamětní dny. Přečtěte si také:
Máme malou prosbu. Tento příběh byl vyprávěn díky podpoře čtenářů. I sebemenší měsíční dar pomáhá redakční práci a vytváření důležitého obsahu pro lidi.
