Od autora: Každá metoda je účinná, pokud se používá správně. Musíte znát silné a slabé stránky metody, limity možností metody a vlastní limity schopností – to je hlavní podmínka správné aplikace metody.
Tento článek píšu také jako odpověď na dotaz kolegy, který se ptal na jaké psychické problémy je jóga účinná jako metoda psychoterapie. Ve skutečnosti mají různí autoři různé hodnocení psychoterapeutické účinnosti jógy. Například Napreenko A.K. nabízí cvičení jógy v dosti širokém medicínském rozsahu – při léčbě VND, enurézy, fobií, sexuálních poruch, poruch myšlení, řeči, paměti, hypertenze, hypotenze, tachykardie atd. Myslím si však, že z hlediska účinnosti využití jógy jako metody V psychoterapii stále neexistuje ani tak objektivní „technická“ stránka jako subjektivní faktor, který se projevuje zvláštnostmi zvládnutí metody a vychází z osobní zkušenosti odborníka.
Proto při zodpovězení otázky o účinnosti používání jógy jako metody psychoterapie uvedu svůj pohled na subjektivní osobní zkušenost. Popíšu svou vizi silných a slabých stránek jógy jako metody.
Silné stránky jógy jako metoda psychoterapie
Slabé stránky jógy jako metody psychoterapie
Každá metoda je účinná, pokud se používá správně. Musíte znát silné a slabé stránky metody, limity možností metody a vlastní limity schopností – to je hlavní podmínka správné aplikace metody.
- Assagioli R. Psychosyntéza: teorie a praxe. – M., 1994.
- Napreenko A.K., Petrov K.A. Mentální seberegulace. – Kyjev, „Zdraví“, 1995.
- Petrov N.N. Autogenní trénink je pro vás. Praktický průvodce. – M.: Centrum pro psychologii a psychoterapii, 1990.
- Ramacharaka Y. Raja jóga. – M.: „Moje knihovna“, 1991. – 246 s.
- Ramacharaka J. Základy světového názoru indických jogínů. – M.: „Moje knihovna“, 1991.
- Sytin G.N. Životodárná síla nebo si pomozte sami. – M.: Energoatomizdat, 1990.
- Thomas J. Praxe psychosyntézy. – M.: INGO „Život“, 1992.
Zkoušel jsem to, ale nelíbí se mi to kvůli jeho statické povaze, i když v zásadě často používám prvky jógy v rozcvičkách
№1 | Kirsanova Irina Vladimirovna napsal:
Zkoušel jsem to, ale nelíbí se mi to kvůli jeho statické povaze, i když v zásadě často používám prvky jógy v rozcvičkách
V józe jsou také dynamické možnosti, jen jsou méně propagovány.
Děkuji za vaši zpětnou vazbu a za váš zájem o téma)))
Sklyarenko Viktor Ramessovich napsal:
Dle mých zkušeností lze jógu efektivně využít k získání stavů sebevědomí, odvahy, sebeúcty, stavu štěstí, klidu, duševní pohody, k rozvoji intuice, k získání pocitu plnosti života. Mudry a mantry jsou účinné při záchvatech paniky.
Zvláště účinné pro duševní rovnováhu a rozvoj intuice!
Mudry používám při své práci velmi často. O své zkušenosti jsem již psal v článku zde na webu. https://www.b17.ru/article/37750/
Děkuji, Victore, za zajímavý článek o využití jógy v práci psychologa!
№5 | Tulinova Irina Borisovna napsal:
O své zkušenosti jsem již psal v článku zde na webu. https://www.b17.ru/article/37750/
Děkuji, přečetl jsem to – zajímavý článek)))
№5 | Tulinova Irina Borisovna napsal:
Děkuji, Victore, za zajímavý článek o využití jógy v práci psychologa!
№4 | Mea Culpa napsal:
Zde je důležité si ujasnit: hatha jóga. Protože jóga je hlubší a komplexnější pojem.
Mudry jsem používal při léčbě těžké bronchitidy spolu s konvenční medikamentózní léčbou. Hodně to pomohlo.
Moje tělo reaguje silně na léky a hlavně pomalu a hodně mi pomohla „Maitreyova flétna.“ Zvláště když jdete spát a začnete kašlat, uděláte tuto mudru a klidně usnete, bez kašlání.
Škoda, že jsem o jeho existenci nevěděl v mládí, kdy jsem trpěl těžkým zápalem plic.
Pilulka na všechny nemoci :))
Ale lidé onemocní!
Lidé, kteří cvičí jógu, studují s jogíny v Indii, Himalájích a na dalších místech, se nestávají sebevědomějšími, odvážnějšími, není zde sebeúcta, není zde stav štěstí, není mír, neexistuje duševní klid, intuice neroste, není pocit plnosti života.
PROČ?
To je ta otázka!
№8 | Evangelin napsal:
Mudry jsem používal při léčbě těžké bronchitidy spolu s konvenční medikamentózní léčbou. Hodně to pomohlo.
Moje tělo reaguje silně na léky a hlavně pomalu a hodně mi pomohla „Maitreyova flétna.“ Zvláště když jdete spát a začnete kašlat, uděláte tuto mudru a klidně usnete, bez kašlání.
Škoda, že jsem o jeho existenci nevěděl v mládí, kdy jsem trpěl těžkým zápalem plic.
Děkujeme za podrobnou recenzi a za sdílení vašich zkušeností!
Trochu cvičím Mudry – spíše ásany a mantry, ale i s Mudrami mám zajímavé zkušenosti. Někteří mí kolegové cvičí mudry více a také mluví o jejich skvělé účinnosti na mnoho problémů. Zejména hovořili o dobrém účinku „život zachraňující mudry“ při infarktu.
Kolega také napsal o mudrách:
№5 | Tulinova Irina Borisovna napsal:
Mudry používám při své práci velmi často. O své zkušenosti jsem již psal v článku zde na webu. https://www.b17.ru/article/37750/
No ano – mnoho lidí chce všechno najednou)))
V józe existují i rychlé praktiky. Mudry a mantry působí poměrně rychle. Ale podle mých zkušeností je stejně lepší zařadit je „do systému“. Jednorázové pozitivní efekty mají z mého pohledu i své nebezpečí – člověk efekt dostal, ale nezměnil svůj životní styl, a to může vyústit až v „konflikt sil“. Proto – „pokud pojedete tišeji, budete v tom pokračovat“))))
Jóga však stále přináší výsledky rychleji než freudovská analýza.
Děkuji za váš zájem o téma a za odpověď)))
Děkujeme za vaši odpověď a za sdílení vašich zkušeností!
Jaké mantry jsi použil? A v jakých případech?
Nevím, do jaké míry „ze všech nemocí“, ale pomáhá od mnoha problémů. Zde hodně nezáleží ani tak na metodě samotné, ale na umění její aplikace. Například B.K.S. Iyengar (jeden ze slavných učitelů jógy) nedokázal vyléčit svou ženu, ale pomohl své dceři. A podle jeho slov se jeho zdravotní stav zlepšil. Nejde tedy ani tak o „pilulku“, ale o subjektivní lidské vlastnosti, které určují účinnost užívání „pilulky“.
č. 11 | Rybnikov Sergey Vasilievich napsal:
Ale lidé onemocní!
Lidé, kteří cvičí jógu, studují s jogíny v Indii, Himalájích a na dalších místech, se nestávají sebevědomějšími, odvážnějšími, není zde sebeúcta, není zde stav štěstí, není mír, neexistuje duševní klid, intuice neroste, není pocit plnosti života.
PROČ?
To je ta otázka!
Položil jste velmi zajímavou a správnou otázku. Velmi správně jste zaznamenal skutečný problém jógy jako terapeutické metody.
A odpověď je velmi jednoduchá. Mnoho lidí (zejména pokud mají peníze) si myslí, že čím dále se „učí jógu“ a čím dražší budou jejich kurzy, tím více „opravdové jógy“ budou mít. Ve skutečnosti je ale všechno úplně jinak.
Hinduisté jsou svým charakterem stejní jako cikáni. Proto mezi nimi není oklamání „gadžo“ (cizince) považováno za hřích. Z jógy si udělali byznys. Proto, když lidé přijedou do Indie, „aby si pro sebe koupili skutečnou jógu“, skončí na běžícím pásu „jógového průmyslu“. Většina Indů, kteří „prodávají jógu“, mají sami o józe velmi slabou představu a v podstatě prodávají „značku“ – inzerovanou gymnastiku. A ti hinduisté, kteří znají podstatu jógy, o ní velmi „zatvrzele mlčí“ a prodávají stejnou gymnastiku. Což je ovšem samo o sobě také užitečné a řeší mnoho problémů, pokud jej používáte bez fanatismu a zvolíte správný tréninkový režim. Ne každému se ale podaří zvolit správný režim a vyhnout se fanatismu – proto vznikají problémy. No a ti, kteří zvolili správný režim, také nejsou imunní vůči ničemu. Dnes je tento režim správný, ale zítra je potřeba ho změnit, protože se něco změnilo v okolnostech, v životě člověka, v jeho pracovním vytížení, zkušenostech atd. Neměl jsem čas změnit jízdní pruh – mám problém.
Dotkl jste se však velmi důležitého tématu. To je otázka „o čem Indové mlčí“))))
No a Tibeťané taky. Tibeťané jsou ještě více tajnůstkáři, pokud jde o duchovní praktiky. Téměř do poloviny 20. století prostě zabíjeli každého, kdo tam přišel (na rozdíl od vlídnějších hinduistů). A těm, kteří nemohli být zabiti, se „věřilo“, jako Roerichové a Němci z Ahnenerbe)))
O tom je potřeba napsat celý článek. Až budu mít čas, napíšu.
Děkuji, Sergeji Vasiljeviči, za váš zájem o téma a pozornost k problematickým otázkám jógy)))
Uvnitř každého z nás je naše vlastní poušť – místo, kde nejsou žádné touhy, cíle, emoce, záměry. V tomto prostoru se cítíme osamělí – nikdo nám nerozumí, nesdílí naše myšlenky a pocity, ani nás nepřijímá. Někdo v této poušti vidí místo pro hlubokou reflexi a důležité závěry – prochází jí, obnovuje se a restartuje. Ale je tu ještě jedna poušť – bezedná a beznadějná. A dnes tomu budeme říkat pouštní deprese. Člověk, který se v takovém stavu ocitl, to může cítit a nazvat to jinak: dno, pavučina, kokon, černá díra, konec. A chápe, že to není jen špatná nálada.
Po dlouhou dobu se depresivní porucha léčila tímto způsobem: „právě teď nemáš náladu“, „za pár dní bude po všem“, „proč se soustředíš na to špatné“. Ale dokázali jsme se z této mylné představy dostat a pochopit: klinická deprese je diagnóza a stanoví ji lékař na základě vyšetření. A pak předepíše léčbu, často léky. A teprve po užívání léků a psychoterapeutických sezeních člověk pociťuje zlepšení: začne skutečně dýchat, chtít, plánovat a radovat se.
Co jiného můžete dělat, pokud máte depresivní poruchu a jak můžete snížit počet epizod a recidiv? Dnes si povíme o józe jako o pomocném nástroji při depresi. Chápeme, že v tomto stavu je nepravděpodobné, že by člověk hledal praxi ásan na internetu, ale zároveň jsme si jisti, že jóga se může stát světlem v okně, když je na to člověk připraven. Proč jí nedat tu šanci? Pojďme zjistit, zda jóga pomáhá s depresí.
